מאתר משרד הדתות על יום הסליחה והמחילה על עבירות שבין אדם לאלוהיו.
457_kipor_0000001.jpg
בהתאם למסורת ביום זה נתכפר עוון העגל לבני ישראל במדבר ונקבע לדורות כיום כיפור לעוונות כל העם.
יום הכיפורים הוא היום המקודש ביותר ביהדות ונקבע כיום סליחה ומחילה על עבירות שבין אדם לאלוהיו.
בראש השנה נידונים בני האדם על מעשיהם אבל דינם נחתם סופית ביום הכיפורים.
יום הכיפורים בתורה:
“אך בעשור לחודש השביעי הזה יום הכיפורים הוא מקרא קדש יהיה לכם ועניתם את נפשתיכם … ” (ויקרא כ”ג,כ”ז).
“והיתה לכם לחקת עולם בחדש השביעי בעשור לחודש תענו את נפשתיכם וכל מלאכה לא תעשו האזרח והגר הגר בתוככם, כי ביום הזה יכפר עליכם לטהר אתכם מכל חטאתיכם לפני ה’ תטהרו” (ויקרא כ”ט-ל’). hatano_01.jpg
מצוות החג ומנהגיו:
ביום הכיפורים אנו נדרשים להימנע מהצרכים הבסיסיים-אכילה ושתייה, רחיצת תענוג, סיכת הגוף בשמן, נעילת סנדלי עור ויחסי אישות על מנת להקדיש את כל הכוחות לתפילה ובקשת מחילה על חטאי השנה החולפת.
על חטאים שבין אדם לחברו אין יום הכיפורים מכפר עד שיבקש סליחה ומחילה מרעהו.
כפרות:
נוהגים ליטול בערב יום הכיפורים מעות או תרנגול לבן,לסובב אותם מעל הראש שלוש פעמים ולומר:”זה חליפתי,זה תמורתי, זה כפרתי,זה התרנגול ילך למיתה/זה הכסף ילך לצדקה ואני אלך לחיים טובים ולשלום”.
התרת נדרים:
בבוקרו של ערב יום הכיפורים נוהגים להתיר נדרים בפני עשרה אנשים ע”י אמירת תפילת התרת נדרים.
ווידוי:
תפילת וידוי ותשובה על השנה שחלפה,נאמרת בתפילת מנחה בערב יום הכיפורים ועוד עשר פעמים ביום הכיפורים עצמו.
סעודה מפסקת:
מצווה להרבות בסעודה בערב יום הכיפורים, חז”ל אף קבעו שכל האוכל ושותה בערב יום הכיפורים מעלה עליו הכתוב כאילו התענה “תשיעי ועשירי” כלומר צם יומיים.
בגדי לבן:
ביום הכיפורים נוהגים ללבוש בגדי לבן המסמלים טהרה והזדככות, כפי שנאמר: “אם יהיו חטאיכם כשנים כשלג ילבינו” (ישעיהו א’,ח’,י”ח).
תפילת “כל נדרי”:
תפילת “כל נדרי” פותחת את תפילות יום הכיפורים,עיקרה הוא ביטול תוקפם של נדרים, שבועות והסכמות לסוגיהם שקיבל אדם על עצמו.
“יזכור”:
תפילה להזכרת נשמות “יזכור” הנאמרת ברוב עדות ישראל לאחר קריאת התורה, בתפילה זו מזכירים את נשמות הנפטרים וכן נוהגים להזכיר את נשמות חללי מערכות ישראל וקדושי השואה שנספו על קידוש ה’.
מפטיר “יונה”:
בתפילת מנחה של יום הכיפורים קוראים הפטרה מיוחדת מספר יונה הנביא, אשר מספרת על אנשי נינווה שנענו לקריאתו של יונה הנביא ושבו מדרכם הרעה וה’ כפר על עוונותיהם.
תפילת “העבודה”:
בזמן שבית המקדש היה קיים נערך ביום הכיפורים הטקס המקודש ביותר בעבודת בית המקדש: הכהן הגדול היה נכנס לקודש הקודשים ומתוודה ומתפלל בעדו ובעד העם. לזכר טקס מיוחד זה חוברה תפילת “העבודה” אשר נאמרת בתפילת מוסף של יום הכיפורים ומתארת את כניסתו של הכהן הגדול לקודש הקודשים והתוודותו שם תוך כדי הזכרת השם המפורש.
תפילת “נעילה”:
תפילת “נעילה” היא תפילת עמידה הנועלת את תפילות יום הכיפורים ונאמרת סמוך לשקיעת החמה, בשעה זו היו ננעלים שערי בית-המקדש ועבודת יום הכיפורים תמה.
המידע מובא מאתר משרד הדתות החדש. באתר מידע רב גם בנושאי חגי ישראל. לעוד מידע היכנסו אל אתר משרד הדתות
